BLOC II. ANTROPOLOGIA.
"MEDITACIÓN DE LA TÉCNICA" ORTEGA Y GASSET
 |
| José Ortega y Gasset |
"Zoològicament, vida significa tot allò que cal fer per sostenir-se en la naturalesa. Però, l' home s' ho manega per reduir al mínim aquesta vida, per no haver de fer allò que ha de fer l' animal. En el forat que la superació de la seva vida animal deixa, l' home es dedica a una sèrie de tasques no biològiques, que no li són imposades per la naturalesa, que ell mateix s' inventa. I, precisament, d' aquesta vida inventada, inventada com s' inventa una novel·la o una obra de teatre, l' home en diu vida humana, benestar. La vida humana, doncs, transcendeix la realitat natural, no li és donada com li és donat a una pedra caure, i a un animal el rígid repertori dels seus actes orgànics -menjar, fugir, fer nius, etc.-, sinó que ell mateix se la fa, i aquest fer-se-la comença essent la seva invenció. Com? La vida humana, seria aleshores en la seva dimensió específica...una obra d' imaginació? Seria l' home una mena de novel·lista de si mateix que es forja la figura fantàstica d' un personatge amb el seu tipus irreal d' ocupacions i que per tal d' aconseguir realitzar-lo fa tot el que fa, és a dir, és tècnic? (...) L' home no és una cosa, l' home és una pretensió, la pretensió d' ésser això o allò. Cada època, cada poble, cada individu modela de manera diversa la pretensió general humana".
"Si recapacitan ustedes un poco hallarán que eso que llaman su vida no es sino el afán de realizar un determinado proyecto o programa de existencia. Y su «yo», el de cada cual, no es sino ese programa imaginario. Todo lo que hacen ustedes lo hacen en servicio de ese programa. Y si están ustedes ahora oyéndome es porque creen, de uno u otro modo, que hacer eso les sirve para llegar a ser, íntima y socialmente, ese yo que cada uno de ustedes siente que debe ser, que quiere ser. El hombre es, pues, ante todo, algo que no tiene realidad ni corporal ni espiritual; es un programa como tal; por lo tanto, lo que aún no es, sino que aspira a ser. Se dirá que no puede haber programa si alguien no lo piensa, si no hay, por lo tanto, idea, mente, alma o como se le quiera llamar. Yo no puedo discutir esto a fondo porque tendría que embarcarme en un curso de filosofía. Sólo puedo hacer esta observación: aunque el programa o proyecto de ser un gran financiero tiene que ser pensado en una idea, ser ese proyecto no es ser esa idea». Yo pienso sin dificultad esa idea y, sin embargo, estoy muy lejos de ser ese proyecto.
He aquí la tremenda y sin par condición del ser humano, lo que hace de él algo único en el universo. Adviértase lo extraño y desazonador del caso. Un ente cuyo ser consiste, no en lo que ya es, sino en lo que aún no es, un ser que consiste en aún no ser. Todo lo demás del universo consiste en lo que ya es. El astro es lo que ya es ni más ni menos. Todo aquello cuyo modo de ser consiste en serlo que ya es y en el cual, por lo tanto, coincide, desde luego, su potencialidad con su realidad, lo que puede ser con lo que, en efecto, es ya, lamamos cosa. La cosa tiene su ser dado ya y logrado.
En este sentido, el hombre no es una cosa sino una pretensión, la pretensión de ser esto o lo otro. Cada época, cada pueblo, cada individuo modula de diverso modo la pretensión general humana. "
ORTEGA Y GASSET - Meditación de la técnica
Qüestionari:
1.- Resumeix en una frase curta l' opinió de l' autor. (1 punt)
2.- Segons l' autor, quines diferències hi ha entre l' home i els animals? (1 punt)
3.- Estàs d' acord que la vida humana trascendeix la realitat natural? (1 punt)
4.- Què significa que l' home no és una cosa sinó una pretensió? (1 punt)
5.- Pot l' home configurar la seva vida com si fos el protagonista d' una novel·la? (1 punt)
6.- Quina és la teva pretensió, és a dir, la teva concepció de benestar? Se sembla una novel·la? Què necessites per realitzar-la? (2 punts)
7.- Relaciona aquest text amb la pel·lícula "El nen salvatge" de François Truffaut. (3 punts)
Bibliografia:
CODINA, Manel i, altres autors: Filosofia . Barcelona: Editorial RAP, 1997 (Pàgina 18)
Webgrafia:
